河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政，上天會授予河圖洛書（籙圖 、丹書 ），象徵天子為天命所歸，有合法治理天下的權威 。 兩漢時的文士認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇 ，而有“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖”，“洛出書，神龜負文而出，列于背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類，常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展。
观音最适合“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，所以观音的摆放有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。 供奉观音菩萨在尊位，即主要位置。 如门南。
29、小姑娘們夢中都想找一匹白馬，睜開眼發現滿世界都是灰不溜秋的驢，悲痛欲絕後，只能從驢群中挑個身強力壯的，這樣的驢就被命名為：經濟適用男。 30、我就要哭，我就要鬧，一宿。
合與沖是所有五行生剋關係中最為重要的；其次是刑，其交互影響程度應小於合與沖；刑之後是害。在這裡所討論的刑、沖、合、害主要是指地支，而地支中蘊含著人的元素，代表著天地之間的人類。地支之間的刑衝合害關係實質上揭示了人。
赤 chì 〈名〉 (1) 古以赤为南方之色，后因以赤指南方 [south] 。 如:赤帝(神话中的南方之神。代指汉高祖刘邦);赤方(指南方);赤位(指南方);赤天(南方的天) (2) 谶纬家谓汉以火德王，火色赤，后。
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地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，拜地基主就像是拜碼頭，祈求保佑闔家平安。 同樣是保家宅平安，有些人會把地基主、土地公、灶神搞混，其實拜土地公和灶神是祭祀神明，。
數字十 (10) 在不同領域都具有強烈的象徵意義，不僅在數字上，而且在像徵意義上。它代表和諧、平衡和完美的秩序。作為一個標誌著一個週期完成的強大數字，它代表一個階。
幸運の象徴や自由の象徴の鳥、縁起の悪い鳥などについて解説します。 かわいらしい姿と美しい声を持つ鳥は、ペットとしても人気があり、アクセサリーやインテリアなどでも好まれます。 数多くいる鳥の中でも、幸せを呼ぶ鳥や、幸せを運んでくれる鳥を知ってい。
河图洛书 - 观音像摆放 -
